الجوف « 1 » . ( انظر : صوم ) 6 - الوطء في دبر الزوجة : المشهور بين فقهاء الإماميّة القول بكراهة الوطء في دبر الزوجة كراهية شديدة « 2 » . واستدلّ للجواز بقوله تعالى : ( نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) « 3 » ، وغيرها « 4 » ، والكثير من الأخبار « 5 » . كما استدلّ على الكراهة من نفس هذه الأخبار . وذهب بعض آخر منهم إلى القول بالتحريم « 6 » ، مستدلين له بقوله تعالى : ( فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ) « 7 » ، والأخبار الواردة « 8 » . وذهب الحنفيّة ، والشافعيّة ، والمالكيّة ، والحنابلة إلى حرمة إتيان الزوجة أو الأمة في دبرها ، وأجازوا الاستمتاع بظاهر الدبر مع عدم الإيلاج « 9 » . وتفصيل الكلام يأتي في محلّه . ( انظر : وطء ) 7 - تحشية دبر الميّت بالقطن : ذكر فقهاء الإماميّة في كيفية تكفين الميّت ، أنّه يستحبّ أن يجعل بين أليتيه قطناً ، وذكر ثالث أنّه يسدّ دبره بالقطن سدّاً جيداً ، وعبّر ثالث بأن يُحشّى الدبر بالقطن إن خاف خروج شيء منه ، ومنهم من قال ذلك دون ذكر الاشتراط ، ومنهم من جمع بين الحشو للدبر وبين جعل القطن عليه « 10 » . ومستندهم جملة من الأخبار مثل قوله عليه السلام : « واعمد إلى قطن ، فذر عليه شيئاً من حنوط وضعه على

--> ( 1 ) أسنى المطالب 1 : 115 - 116 . مغني المحتاج 1 : 427 - 428 . كشّاف القناع 2 : 318 . المغني 3 : 105 . ( 2 ) الخلاف 4 : 336 - 338 . السرائر 2 : 606 . الحدائق الناضرة 23 : 80 . مستند الشيعة 16 : 70 . جواهر الكلام 29 : 103 . ( 3 ) البقرة : 223 . ( 4 ) هود : 78 . ( 5 ) وسائل الشيعة 20 : 145 - 147 ، ب 73 ، من مقدّمات النكاح ، ح 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 8 . ( 6 ) الوسيلة : 313 . مستمسك العروة 14 : 62 . ( 7 ) البقرة : 222 . ( 8 ) وسائل الشيعة 20 : 142 - 143 . ب 72 من مقدّمات النكاح ، ح 2 ، 3 ، 5 . ( 9 ) حاشية ابن عابدين 3 : 155 - 156 ، 5 : 194 ، 234 . المغني 7 : 122 - 123 . جواهر الإكليل 1 : 275 . مواهب الجليل 3 : 407 . مغني المحتاج 4 : 143 . أسنى المطالب 3 : 113 . كشّاف القناع 5 : 188 - 189 . ( 10 ) شرائع الإسلام 1 : 40 . السرائر 1 : 164 . المهذّب ( ابن البراج ) 1 : 61 . تحرير الأحكام 1 : 120 . الوسيلة : 66 . الجامع للشرائع : 54 .